观点 | 会思考、有感受、能行动
注：本文来自山海源志愿者刘桂智老师，部分字句经整理编辑。
2020年是极其特别的一年，许多工作和生活的节奏被打乱。但这个年末，在浙江杭州，第四届现代哲学与新教育论坛如期而至，亦名“人的本质与教育学术研讨会”。 从长江学者、哲学教授，到师范院校的教育学教授，再到正在求学的研究生；从全国新教育的先驱者，到各地新教育实践机构负责人，再到普普通通的新教育实践者和爱好者，共三百多名来自五湖四海的学者、教育者齐聚一堂。 专家讲座风采奕奕，诙谐幽默，褒贬时弊；新教育实践者脚踏实地、勇敢前行，令人敬佩。从善美真到意志、情感、思考，从知到行，再从行返知，在碰撞中见真知，在探索中寻创新，在创新中出成果，这是一片百鸟争鸣、百花齐放的天地！ 会议从长江学者特聘教授孙周兴的“世界变了而你没变”开始。他开篇谈到精神疾病患者的与日俱增和自杀现象的频现，原因也许在于我们现在的教育把自然人培养为技术人，旧有的经验已不能再适应新生的世界，我们愈加困惑而“神经”了。 孙教授谈到1848年马克思手稿《共产党宣言》，谈到1882年尼采的名言，告诉我们需要警惕那些旧有的、固守的经验是否已经过时。 几次工业革命产生的新鲜事物已然彻底改变人类生活，人类该如何应对千变万化、迅速发展的新生时代，才能继续幸福、鲜活、好玩地活着呢？ 孙教授兼论“不合时宜的教育”。世界已经进入新纪元，教育也不能一成不变。孙教授数次给挤过高考独木桥的大学生做讲座，精神抖擞的学者引经据典、幽默风趣地谈论人生、讲述哲学史，却面对着一个个不会发笑、面容平淡的大学生。他感慨道，“为什么我们学了那么多知识，却变得不好玩了呢？” 如何让人再次成为鲜活、灵动好玩的自然人，也许教育的改革和创新是一条值得探索的路径。那么，教育该如何改革？如何创新？又将如何探索呢？这是一个新的课题！ 也许李泽武老师的《儿童意识发展与生命发展周期》可以回应这个问题。 李老师辞去12年的小学教师铁饭碗，只身到国外参加全日制新教育培训，并回国创办中国大陆第一所新教育实践学校，至今已有17年。 他看着全国大大小小的新教育学校萌芽、发展和壮大。从简单模仿、照抄照搬、充满激情向前冲的1.0版本，到研究并实践中国特色和文化传统下的2.0版本，再到现在“国际教育，非常本土”品牌和对接中国教育大纲的特色新教育课程打造的3.0版本，我们期待在不断加强教师和学校管理专业化的基础上，为国家培养一批能行动、有感受、会思考的社会主义人才。 泽武老师从一只漂亮的金毛狗谈起。狗能在视频通话中回应主人的感情，而现在常见的“天猫精灵”是能对话的智能音箱，似乎动物和电子设备都有了“意识”。是否有一天，他们能像人类一样去思考？ 马克思、柏拉图、黑格尔、康德、冯特、佛洛依德、荣格、王阳明等哲学家、心理学家，都各自有对意识的研究和解读。 新教育创始人施泰纳老先生的很多思想就来自哲学家。柏拉图的影子理论、笛卡尔的自主意识，费希特、黑格尔和马克思关于物质和精神的论述，都为老先生的思想作出巨大的贡献。 鲁道夫·施泰纳发展出了人智学，并完善了此理论下的教育、医学、建筑、艺术等学科。 泽武老师讲述了施泰纳老先生对意识的理解，谈到了宇宙意识、人类意识和儿童自我意识，也许这就是“一个人的一万年”。 每个人类个体都携带整个宇宙的秘密，儿童的自我意识发展里也该有符合宇宙意识发展的影子。从意愿、意志到感受、情感再到思想、思考阶段，从时间维度的无意识→有意识→现在，从空间维度的我→本地→国家→亚洲→世界→宇宙，儿童的意识发展也是生命的发展，是一个不断发现自己、发现世界、实现自我并改造世界的过程。 泽武老师说，教育并不复杂，就四点：教什么？怎么教？为什么教？如何评估？华德福课程体系是完全依照儿童意识发展的规律来设置的。 0-7岁的幼儿阶段围绕自由玩耍展开园艺、音乐、艺术、远足等家庭生活，以此照顾孩子的身心健康、保护并发展感官、培养自身的意志力，让孩子们体会成人和世界的善意。 7-14岁的孩子开设运动、音乐、语文、人文和科学、数学、艺术与手工等课程，以此请孩子学习科学知识、感受艺术之美并初步探索世界的奥秘，让孩子们体会到学习和环境的美意。 14-21岁则需要更加深入、细致的研读、学习并探索各门学科的奥秘，以此请他们学会思考，激发他们求真的兴趣。 至此，孩子们走过善美真，愿意带着善意和美意去探索世界的真相，创造世界的美好未来。 那人的本性如何？是否本性就是善美真？教育该如何保护并完整地呈现人类与生俱来的善美真呢？青年长江学者王俊教授的《人的本性与教育：施泰纳的思想及其时代》也许能给出一些答案。 学者做研究不能惟独，需要学习研究各流派大师的思想。王老师提到蒙特梭利、康德、赫巴特、杜威、施泰纳等等，我们需要在比较中学习并辩证地理解各位前辈先贤的研究成果。 施泰纳老先生相信万物皆有灵，世界还有更多神秘力量的存在，有些我们看不见却能隐隐感受到的，有些我们既不能看见也不能感受却真实存在的。也许合适的教育能够带我们抵达原初的神秘，呈现更完整的人的本性。 卢梭发明了“童年”，送给了爱弥儿，而当今又有多少儿童失去了“童年”，我们又该如何找回孩子们的“童年”？ 科技使生活方便，人类的感官却在退化，感受失却了原初的丰富。如何脱离对物质的依赖，暂离世俗的纷扰，回归生命的本质，也许教育能够帮助我们做到。 让生命回到原初，在丰富的艺术中推进科学的发展，在现实世界和理想世界中寻求平衡，新教育一直在践行的路上。 施泰纳先生在十二感官中提到： 0-7岁应发展意志力感官，包括触觉、生命觉、律动感和平衡感，发展信任、和谐、自由和平的品质； 7-14岁应发展情感感官，包括视觉、温暖觉、嗅觉、味觉，发展内在视野和爱、判断力、分辨力的品质； 14-21岁应发展内在精神和自我感官，包括听觉、语言觉、思想觉、自我觉，对应倾听、美感、真理和界限品质。 歌德的色彩理论应用于新教育教室的颜色，其实也是满足儿童感官发展的需求。大到教师素养、课程体系，小到教室布置、墙体颜色都是儿童成长的环境。如何为儿童的健康发展和成长，提供一个自然而然的环境，让每个孩子都成为最丰富、健全的自己，呈现善美真的本性，也是华德福教育正在探索的道路。 人与自然和世界不可分割。 歌德说：“为了要找寻自己，所以要走向世界；为了要了解世界，所以要走回自己。”我们需要迈开双脚、伸出双手，走到世界中，来到自然中，去感受、去思考、去行动，进而认知世界、感受艺术、改造世界。 我们需要在做中学，在学中做，教育永远不能脱离脚踏实地的实践。我们需要学习课本知识，我们更需要感受万千世界，踏遍千山万水，这样才能从植物、动物甚至矿物也包括人类身上学习、感知和践行。 我们发现问题、质疑世界并探索解决问题的实际路径。教育即生活，生活即教育，两者本该就是一体，教育应该创造生活在天地之间的鲜活人类，一个又一个会思考、有感受、能行动的自律且自由的个体。 既然是学术论坛，就少不了“问”和“答”，更不能少了“论”和“辩”。在这些问答和论辩中，我们更多地看见彼此。 请思考者更多地实践，以期更深入地促进思考的高度；请实践者更多地思考，以期用更多的思考确定实践的方向。 我们需要思考，更需要行动，而“思”和“行”之间的“感”也是人生不可缺失的风景。这恰恰回应了2019年教博会的主题“汇聚·碰撞·变革：教育创新提升中国力量”。学者、实践者在汇聚中碰撞，在碰撞中见真知，在探索中调整创新。通过汇聚和碰撞寻求变革，我们一起在感受中学习，在行动中运用，在思考中超越，共创善美真的和谐世界。 活动结束了，但群内的伙伴们仍在热火朝天地讨论和探索。一些专家又圈了一些粉，一些与会者又粉了一些专家。论坛改变和促进的不仅仅是参会者的思维，还改变了一些投资者关注的方向，这都是论坛举办的意义。 我们尊重那些侃侃而谈、成果卓越的学者，我们敬佩那些在土地上脚踏实地的实践者。学者从思考的角度提供更高层次的指导；实践者在课堂上、在学生中、和孩子们在一起，从实践的角度提供更有价值的思考。我们依然期待，通过滋养一个孩子进而改变一个家庭，通过一个家庭的改变带给世界一些不一样。 感谢浙江大学哲学系， 感谢浙江大学现象学与心性思想研究中心， 感谢成都锦江区东蜀华育学校！ 感谢广东省山海源慈善基金会， 感谢现场的工作人员， 让我和同行的伙伴都受益匪浅！
